Jarduerak

“Sócrates: ...Así, el alma, siendo inmortal y habiendo nacido muchas veces, y habiendo visto todas las cosas de aquí y del Hades, no hay nada que no haya aprendido. De modo que no hay que admirarse de que sobre la virtud y sobre lo demás pueda acordarse, siendo cosas que de antemano sabía. Pues siendo toda la naturaleza congénere y habiendo aprendido el alma todas las cosas, nada impide que el que recuerda una sola cosa (lo que los hombres llaman aprender), encuentre todas las demás, si es valiente y no se cansa de buscar. Buscar y aprender, en efecto, son en todo recuerdo. Así que no hay que dejarse convencer por ese discurso de disputa, pues nos haría perezosos, y a quienes les gusta oírlo es a los hombres débiles.  Este otro, en cambio, nos hace trabajadores y buscadores. Y yo, creyendo que es verdadero, quiero buscar contigo qué es la virtud.
Menón: Sí, Sócrates. Pero ¿cómo es que dices que no aprendemos, sino que lo que llamamos aprendizaje es recuerdo? ¿Puedes enseñarme que es así?”

Platón, Menón.

 e-torredebabel.com -etik

1.  Testuan Platonek bere ezagutza teoria adierazten du. Proiektuan ikasitakoaren arabera, azaldu ahal duzu zertan datzan? Lotu teoria eta testuan agertzen diren ideiak, aipamenak eginez.

2.  Menonen galderari erantzun diezaiokezu? Zer esan nahi du ezagutzea gogoratzean datzala? Nola da posible arimak zekiena gogoratzea?

3. Taula batean, Platon eta Aristotelesen ezagutza teoriak alderatu, beren antzekotasun eta desberdintasunak azalduz.